Dois eventos significativos, ocorridos com 25 anos de diferença, mudaram a percepção de que a fé religiosa representa uma ameaça à democracia nos Estados Unidos. O primeiro foi o ataque terrorista de 11 de setembro de 2001, motivado por uma interpretação radical do Islã. O segundo, a invasão do Capitólio em 6 de janeiro de 2021, que contou com a participação de extremistas cristãos que buscavam anular os resultados das eleições presidenciais.
Esses eventos levaram a uma narrativa que sugere que a democracia só poderá ser preservada se a religião for excluída do espaço público. Essa visão se assemelha à narrativa que os estados-nação modernos contaram sobre as guerras religiosas na Europa após a Reforma, onde o secularismo era visto como salvador. Entretanto, o teólogo William Cavanaugh, em seu livro The Myth of Religious Violence, argumenta que essa interpretação ignora a realidade histórica e a maneira como a migração do sagrado da igreja para o estado intensificou a violência política.
No novo livro Can Religion Save Democracy? How More Faith—Not Less—Can Heal Our Public Life, os autores Matthew Kaemingk e Shadi Hamid propõem uma abordagem mais amena. Em vez de exigir que os envolvidos na política voltem-se para Deus, eles sugerem que se inspirem em sabedoria presente nas tradições cristã e islâmica, que, segundo eles, podem oferecer insights valiosos para a vida pública.
Kaemingk é teólogo cristão e Hamid, cientista político muçulmano, ambos atuaram no Fuller Theological Seminary e são atualmente bolsistas sêniores na Georgetown University. O livro reflete sua amizade e colaboração, unindo visões religiosas e políticas distintas.
Em sua introdução, os autores afirmam que “a estranheza da religião é o cerne do argumento que desejamos apresentar”. Eles ressaltam que as tradições cristã e islâmica não devem ser confundidas e que não se deve utilizar a religião apenas para benefícios sociais e políticos.
No entanto, a obra acaba por tratar as duas religiões de maneira intercambiável, suavizando suas particularidades e apresentando a religião como uma ferramenta para revitalizar a política democrática. Os autores asseguram que não é necessário que leitores não religiosos adotem uma fé específica para compreender suas propostas, que incluem a ideia de que todos adoram algo e que reconhecer isso pode contribuir para uma democracia verdadeiramente plural.
Entre as principais afirmações do livro, destacam-se a necessidade de questionar ídolos políticos, a importância da diversidade política e como instituições religiosas podem funcionar como verdadeiros centros de formação de cidadãos.
Apesar de reconhecerem que a religião está desaparecendo do espaço público americano, Kaemingk e Hamid argumentam que isso faz com que os desentendimentos políticos adquiram uma fervor quase religioso. Eles propõem que a sociedade norte-americana se veja como uma comunidade baseada em um pacto, mas essa ideia pode soar simplista ao comparar a cidadania com os compromissos religiosos.
Por fim, o livro não aborda a questão central de qual fé e qual Deus são necessários para promover a autogovernança democrática. A obra parece evitar uma discussão mais profunda, ignorando as complexidades e distinções que cada tradição religiosa traz para o debate político.
Fonte: Christianity Today.
